حجاب و دینداری

منفرد

در ابتدای بحث از دوستانی که نگارش متن را بی ارتباط با بنده می دانند متذکر می شوم هرچند مسئله ی پوشش در ایران امروز به عنوان یک محدودیت مصونیت وار برای زنان بیشتر از مردان مطرح است اما این جرات را به خود می دهم تا بابی جدید که توسط روشنفکران مذهبی از دل مذهب بیرون آورده شده است را بر شما نیز عرضه دارم....

ادامه مطلب

ادامه مطلب

 

"همزمان که پیشوایان مذهبی مردم، که مردم در هر حال آن ها را نماینده ی واقعی مذهب تصور می کنند، پوست پلنگ می پوشند و دندان ببر نشان می دهند و متوسل به تفیر و تفسیق می شوند، مخصوصا هنگامی که اغراض خصوصی به این صورت در می آید، بزرگترین ضربت بر پیکر دین و مذهب به سود مادیگری (ماتریالیسم) وارد می شود"

(مرتضی مطهری، علل گرایش به مادیگری)...

ادامه ی مطلب

ادامه مطلب

منبع: پایگاه اینرنتی گویا

مدار بسته بد و بدتر، همان مداری است که مردم ايران در ﺁن زندانی شده اند . بدترين ها بر ﺁن ها حکومت می کنند. بدها و بدترها، مردم را از بدترين ها می ترسانند که بيائيد به ما رأی بدهيد وگرنه بدترين ها بر شما حکومت می کنند. حال ﺁن که، در حکومت خاتمی، بدترين ها حکومت می کردند و "اصلاح طلب ها" کاری جز پوشش شدن برای ﺁن ها نمی کردند
ادامه مطلب

شکنجه، قانون یا جنایت؟

همه ی ما در معرض شکنجه شدن هستیم...

 

 

مسعود قربانی نژاد

نائب دبیر و مسئول واحد فرهنگی

انجمن اسلامی دانشجویان

 دانشکاه صنعتی شاهرود

 

ماده ی 5 اعلامیه ی جهانی حقوق بشر درباره ی شکنجه می گوید: "هیچ کس را نباید تحت شکنجه یا رفتار یا کیفر ظالمانه، غیر انسانی یا تحقیرآمیز قرار داد."

در همین باب در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، اصل سی و هشتم نیز اشاره گشته است: "هر گونه شکنجه برای گرفتن اقرار و یا کسب اطلاع، ممنوع است، اجبار شخص به شهادت یا سوگند مجاز نیست و چنین شهادت و اقرار و سوگندی، فاقد ارزش و اعتبار است. متخلف از این اصل، طبق قانون مجازات می شود."

اصل سی و نهم قانون اساسی نیز عنوان می دارد: "هتک حرمت و حیثیت کسی که به حکم قانون دستگیر، بازداشت، زندانی یا تبعید شده به هر صورت که باشد ممنوع و موجب مجازات است."...  ادامه ی مطلب

 

ادامه مطلب

 

روزی پاسخگوی این اعمال رذیلانه خواهید بود!

 

در حالیکه دانشجویان و آزادیخواهان این دیار هر روز دل نگران بازداشت های جدید و اخبار سرکوب بیشتر فعلان مدنی به گناه حق گویی و حق جویی و حق پویی اند و در روزگاری که همگان چشم به راه ابتکارات جدید حاکمیت اقتدارگرا برای زهر چشم گرفتن از مردم بی دفاع ایران هستند شاید انتشار اخبار بازداشت دانشجویان ضرب و شتم آنان در زندان از شدت تکرار دیگر چندان تعجب آور نباشد. اما گهگاه اخبار منتشر شده از آن سوی دیوارهای زندان در خصوص نحوه رفتار وحشیانه با دانشجویان چنان مرزهای حیرت را در می نوردد و عمق کینه و عداوت عملگان استبداد با بهترین فرزندان این مرز و بوم را چنان به نمایش می گذارد که کلام از بیان دردی که از شنیدن آن به دل می نشیند قاصر می شود و دل خویش و بیگانه از این همه ظلم و جور که بر بی پناه ترین آزادی خواهان ایران می رود می پژمرد و چشم فلک بر آنان می گرید...ادامه ی مطلب

ادامه مطلب

شنبه ۳م آذر ۱۳۸۶

در پی ضرب و شتم شدید مجید توکلی و احمد قصابان، 

دانشجویان ممنوع الملاقات شدند

خبرنامه امیرکبیر: محمدعلی دادخواه، وکیل مدافع سه دانشجوی دانشگاه امیرکبیر، که امروز برای دیدار با ایشان به زندان اوین رفته بود، اجازه ملاقات با آن ها را نیافت.

 

به گزارش خبرنامه امیرکبیر محمدعلی دادخواه از سوی یک مقام عالیرتبه قضایی نامه ای در دست داشت که به مسئولین زندان اوین دستور داده بود که در اسرع وقت امکان ملاقات مجید توکلی، احمد قصابان و احسان منصوری را با وکیل خود فراهم کنند. اما مسئولین زندان اعلام کردند قاضی رسیدگی کننده به اتهامات این سه دانشجو در مجتمع شهید قدوسی به آن ها گفته است از امروز این دانشجویان ممنوع الملاقات هستند.

 

مجید توکلی و احمد قصابان روز چهارشنبه از سوی بزرگ نیا و ضیائی، رئیس و معاون اندرزگاه ۸ زندان اوین، به شدت مورد ضرب و شتم قرار گرفتند و گفته می شود حال مجید توکلی همچنان وخیم است. مسئولین زندان اوین از انتقال این دانشجویان به بهداری زندان خودداری می کنند و خانواده های این دانشجویان نگران حال فرزندان خود هستند.

 

در حالی که مجید توکلی پس از گذشت ۴۸ ساعت توانست با خانواده خود به صورت تلفنی صحبت کند، خانواده این دانشجو می گویند اطمینان ندارند خطر جانی که این دانشجویان را تهدید می کند رفع شده باشد. چرا که هنگامی که دانشجویان در بند ۲۰۹ زندان اوین تحت شدیدترین شکنجه ها بودند بازجویان آن ها را مجبور می کردند با خانواده های خود تماس بگیرند و از مساعد بودن حالشان خبر دهند.

 

محمدعلی دادخواه، وکیل مدافع این دانشجویان، قصد داشت امروز از نزدیک توکلی، قصابان و منصوری را ملاقات کند و از سلامت ایشان مطمئن شود. دادخواه همچنین تصمیم داشت شکایتنامه ای که این سه دانشجو از مسئولین اندرزگاه ۸ مبنی بر ضرب و شتم بی دلیل آن ها، تنظیم کرده بودند دریافت کرده و این شکایت را به مقامات قضایی تحویل دهد.

 

گفته می شود آثار ضرب و جرح و کبودی بر بدن دانشجویان پس از گذشت چندین روز از این حادثه همچنان مشهود است. مجید توکلی همچنان قادر نیست به راحتی صحبت کند یا غذا بخورد. به نظر می رسد این حادثه راستای انتقام گیری وزارت اطلاعات از دانشجویان طرح ریزی شده باشد.

 

در اردیبهشت ماه سال جاری وزارت اطلاعات قصد داشت با اجرای پروژه نشریات جعلی به سرکوب گسترده فعالین دانشجویی بپردازد که با ایستادگی دانشجویان در برابر این توطئه نه تنها اجرای این پروژه ناکام ماند که انتشار خبر شکنجه دانشجویان جهت اخذ اعترافات دروغین موجب رسوایی گسترده تیم طراح سناریو میان سطوح مختلف حاکمیت گردید. از همان زمان طراحان این سناریو تصمیم گرفتند به هر قیمت ممکن این سه دانشجو در زندان بمانند و علیرغم فقدان هر گونه مستنداتی در خصوص دست داشتن این دانشجویان در انتشار نشریات موهن، با احکام سنگین حبس مواجه شوند.

 

به نقل از پایگاه اطلاع رسانی جامعه شناسی ایران

متن سوريايی-آرامی قرآن: جديدترين يافته

 قرآن پژوهی،

 نویسنده: بنفشه رها                                                                       

کريستف لوکزنبرگ* (Christoph Luxenberg) متخصص آلمانی در زبان شناسی تاريخی و واژه شناسی تطبيقی (Philologe) در سال ۲۰۰۰ کتابی پيرامون زبان قرآن بنام « متن سوری- آرامی قرآن » منتشر کرد. اين کتاب به لحاظ زبان شناختی و روشن کردن بسياری از نکات ناروشن قران نقطه عطفی بشمار می رود. بسياری از متخصصان و قرآن پژوهان غرب برای فهم و روشن کردن نکات ناروشن قرآن از قرن ۱۹ از تفاسير علمای دينی مسلمان کمک می گرفتن....ادامه ی مطلب

ادامه مطلب

کمیته های انضباطی، مسلخ های عدالت

 

در هر کشور، بین ملت و دولت یک میثاق وجود دارد که در صورت قصور و کوتاهی هر یک از دو طرف، به آن میثاق رجوع می شود. این میثاق که اساس و پایه ی سیستم قانونگزاری، اجرایی و قضایی یک کشور می باشد؛ همان قانون اساسی هر کشور است. در صورتی که هر یک از طرفین این قانون، مرتکب عملی شود که خلاف اصول قانون اساسی باشد، طرف دیگر می تواند با تکیه بر این قانون، مطالبات و شکایات خود را پیگیری کند. در کشور ایران دو میثاق بین ملت و دولت وجود دارد، اولی همان "قانون اساسی" و دیگری "اعلامیه ی چهانی حقوق بشر" می باشد.

اما در قانون اساسی و همچنین اعلامیه ی جهانی حقوق بشر بند هایی وجود دارد که به وضعیت اشخاص حقیقی یا حقوقی که در مظان اتهام قرار می گیرند اشاره می نماید و نیز در مورد دادگاه هایی که این افراد باید در آن حاضر شوند شرایطی را مطرح نموده است. این بند ها و اصل ها عبارت اند از:...ادامه ی مطلب

 

ادامه مطلب

 

"1- هر کس حق تحصیل دارد. تحصیل حد اقل در مقاطع ابتدایی و پایه، باید رایگان باشد. تحصیل ابتدایی باید اجباری باشد. آموزش فنی و حرفه ای باید در دسترس عموم قرار گیرد و آموزش عالی باید بر اساس استحقاق به یکسان در دسترس همه باشد.

2- تحصیل باید معطوف به رشد کامل شخصیت انسان و تقویت احترام به حقوق بشر و آزادی های اساسی باشد. باید تفاهم، مدارا و دوستی میان همه ی ملت ها و گروه های نژادی یا دینی را ارتقاء دهد، و فعالیت های (سازمان) ملل متحد را برای حفظ صلح، تسریع کند.

3- والدین در انتخاب نوع آموزشی که باید به فرزندان شان داده شود حق تقدم دارند."

...ادامه ی مطلب

ادامه مطلب

 

هنگامی که وارد حیطه ی علوم انسانی می شویم، مشاهده می کنیم که نه با یک شی ساده که با یک موجود پیچیده با خصلت ها و رفتار های منحصر به فرد و روابطی که به مثابه یک هزار توی پر پیچ و خم می باشد رو به رو هستیم .

آن چه که به نظر می رسد این است که بشر زاده ی یک دیلکتیک است که این دیلکتیک در تمام زندگی انسان حضور دارد. این دیلکتیک از آن جایی خود نمای می کند که بشر می گوید:"من" و در واقع، همین گفتار تفاوت بین انسان با غیر انسان می باشد. بشر می گوید:"من" و فرهنگ ها و مکاتب و انواع زندگی های جدیدتر را به عرصه ی وجود می آورد.مکاتب و فرهنگ هایی که اگر چه از انسان نشیت می گیرند، اما از اساس با هم در تضاد اند که این ناشی از همان دیلکتیکی است که در انسان جریان دارد و در عمق علوم و فلسفه ی وی نیز حضور قابل لمسی دارد.

انسان به علت ساختاری که دارد یعنی همام که می تواند بگوید:"من" زندگی اش از یک موجود برنامه ریزی شده ی قایل پیش بینی و با رفتار معلوم، ممایز می شود...

ادامه مطلب